Perpiñan la Catalane

Como dijo Salvador Dalí, Perpiñán es el "Centro del mundo". Entre el mar Mediterráneo y las montañas de los Pirineos, el sol os ofrece más de 300 días al año: ¡no sueñes más, estás allí.

Rico en su identidad cultural y su patrimonio etiquetado, Perpiñán os la bienvenida como una "Ciudad de Arte e Historia" y "patrimonio del siglo XX".

Te encantarán los sabores, los aromas y los colores de nuestro terroir único y entrañable. Es a través del contacto con su historia, sus habitantes, sus comerciantes, sus restauradores ... que Perpiñán le revelará todas sus riquezas.

 

¡Una experiencia que tienes que vivir!

 

La sardana

Sardana como la danza tradicional del país catalán

Símbolo de unión y hermandad, los bailarines se dan la mano, como en una antigua ronda griega que podemos considerar como el antepasado de nuestra sardana. Introducido en el norte de Cataluña por Vallespir, la sardana ha conquistado todo el Rosellón. Recibiendo un tremendo impulso de los catalanes del sur que huyeron del franquismo en 1939, el Palmarium en Perpignan se convertirá en uno de los lugares míticos donde se encontrarán para bailarlo. Incluso hoy, podemos unirnos para bailar la sardana, cerca de Castillet, donde cada verano se puede escuchar las vibrantes notas de nuestro baile.

La sardana actual, debe mucho a dos hombres : el fabricante de Perpignan, luthier André Touron, quien, en el siglo XIX, perfeccionó la tenora, uno de los instrumentos musicales de la Cobla (orquesta de instrumentos específicos de la sardana) y a Pep Ventura un compositor de Figueres, quien facilitó los pasos de este baile.

En 1952, Francia se dedicó a la época de la sardana, cantando el éxito de Charles Trénet: "La jolie sardane", de la que los Roussillonnais estaban muy orgullosos.

Sin embargo, no olviden un elemento esencial para bailar bien la sardana: tienen que usar "vigatanes", alpargatas atadas a la rodilla, auténticas sandalias de la ciudad de Vic, que son incomparables para un pie ligero.

La Cobla es la orquesta tradicional catalana que toca sardanas. Está formado por once músicos que tocan instrumentos que hacen la particularidad de este conjunto excepcional. Una flauta y una pandereta ("flabiol" y "tamborí") interpretadas por el mismo músico, dos "tibles" y dos "tenores" (instrumentos de la familia oboe y los más típicos de la cobla), dos trompetas, dos trombones con pistones, dos "fiscorns" (instrumentos de la subfamilia de saxhorn) y el contrabajo con tres o cuatro cuerdas que le permiten tocar melodías muy particulares.

 

 

El Grenat de
Perpiñan

El Granate de Perpiñán

El granate es la piedra sagrada de los catalanes. Montado en oro, representa los colores catalanes, lo que explica el éxito obtenido por la joyería de granate a finales del siglo XIX y principios del XX, impulsado por el movimiento regionalista. Además, Velzy y Charpentier, dos de los "granaderos" más famosos de Perpiñán, eran verdaderos orfebres, que realizaban piezas de gran belleza.

El granate tradicional, antes de colocarse sobre una pajita que exalta su color rojo intenso, es objeto de un tamaño particular conocido como "tamaño de rosa" o "tamaño de Perpiñán". Pendientes (durmientes), cruces infantiles, anillos (marquesas, lanzaderas, tréboles), broches, no pasan de moda y siempre reciben el apoyo de las mujeres de Perpiñán. Colgantes de alpargatas más modernos, pero aún muy simbólicos, conocidos como "pourrous", también han aparecido en las ventanas de los joyeros de Perpiñán en los últimos años.

Cabe señalar que las vírgenes de nuestras iglesias a menudo están adornadas con coronas compuestas de muchos granates (Virgen de la Inmaculada Concepción de Perpiñán, Virgen de Font-Romeu, Notre-Dame de Laval...). Esto muestra el afecto de los catalanes por esta piedra púrpura que se podía encontrar antiguamente en el corazón del Canigó.

 

La Sant Jordi
y
la Sant Juan

Sant Jordi y Sant Juan

Dos fiestas, Sant Jordi (23 de abril) y Sant Joan (24 de junio), se celebran especialmente en el Rosellón.

Sant Jordi (San Jorge en francés) es el patrón de Cataluña. Es San Jorge de Capadocia quien libró a la ciudad de Silenus, en Libia, de un monstruo que devoró a los niños a quienes pidió en sacrificio. La princesa de Silenus fue atrapada por el dragón, y cuando llegó San Jorge, mató al animal con un golpe de su lanza. Se dice que, donde cayó la sangre de la bestia, florecieron rosas rojas.

La fiesta de Sant Jordi se instituyó en Barcelona, ​​por primera vez, en 1926, como día del libro y la rosa: es costumbre que ese día nos ofrezcamos un libro y una rosa roja.

En Perpiñán, la fiesta de Sant Jordi hizo una aparición vacilante en 1976, antes de conocer, año tras año, un éxito cada vez más importante. Hoy, en el norte como en el sur de los Pirineos, el 23 de abril es un día de celebración marcado por una gran cantidad de eventos y dedicado a los libros y literatura.

En 1996, la fiesta de Sant Jordi entró en el patrimonio de la UNESCO, convirtiéndose en Diada internacional (Día Internacional).

Sant Joan (San Juan Bautista) es el santo patrón de Perpiñán, cuya catedral lleva el nombre, y da su nombre a la fiesta del 24 de junio, día de la fiesta mayor. Además, el día de San Juan también corresponde al solsticio de verano y a la noche más corta del año. El sincretismo pagano y la celebración religiosa están, por lo tanto, estrechamente entrelazados en esta celebración que ve al Canigó encenderse con un gran fuego simbólico. Iniciado en 1955 por François Pujade, actualizado en 1963 por Jean Iglésis y el Circulo de los Jóvenes, y perpetuado por la asociación Focs de Sant Joan (Fuego de San Juan), la tradición de encender una gran pira en la parte superior du Canigou está hoy en la agenda de eventos de Perpiñán. Los portadores de llamas, sardanas, fuegos artificiales, son parte de los elementos de la Sant Joan.

Como tradiciones de San Juan, no se puede olvidar el ramellet de bonaventura, o el ramellet de Sant Joan, compuesto de hierbas recogidas al amanecer (cultivo de piedra, hierba de San Juan, siempreviva y hoja de nuez). En Perpiñán, estos ramos se distribuyen cerca del Castillet.

 

La semana santa

La procesión de La Sanch

El 11 de octubre de 1416, los jardineros y tejedores fundaron la Hermandad de la Sangre Muy Preciosa de Jesucristo, en la iglesia de Saint-Jacques en Perpiñán, conocida como la “Confrérie de la Sanch”. Todos sufrieron de la poderosa influencia del dominicano Vicens Ferrer (San Vicente Ferrier), un famoso predicador nacido en València en 1350. El predicador se rodeó de penitentes vestidos con una túnica negra y una capucha, y juntos se azotaron por el perdón de sus pecados. En Perpiñán, Vicens Ferrer participó dos veces al Consejo de La Real que tenía que traer la resolución del Gran Cisma de Occidente. A principios del año 1416, antes de abandonar Perpiñán, pronunció un sermón en el Convento de las Clarisas, y pareció que este sermón determinó el fundamento de la “Confrérie de la Sanch”.

La Hermandad de la Sanch ha establecido varias misiones: acompañar a los condenados a muerte en la horca, recoger sus restos y enterrarlos en tierra consagrada, y conmemorar la Pasión de Cristo durante una gran procesión que tuvo lugar el Jueves Santo. Los penitentes llevaban sobre sus hombros estatuas, como el "misteris", que representa cada etapa de la Pasión de Cristo. En el siglo XVIII, veremos aparecer las vírgenes de los dolores con caras conmovedoras.

También en el siglo XVIII, la procesión de Sanch fue víctima de excesos ostentosos y de la hostilidad del clero francés. Monseñor de Gouy d'Avrincourt promulgó prohibiciones sobre este evento auténticamente catalán, de tradición hispánica a la que los Roussillonnais estaban culturalmente unidos.

Después de la Revolución Francesa, la procesión de La Sanch se limitó al estrecho perímetro de la iglesia de Saint-Jacques. Gracias a Joseph Deloncle, Chanoine Mestres, párroco de Saint-Jacques, y el obispo Mons. Bernard, la procesión de Sanch tuvo lugar de nuevo en 1951, y desde 1958 tiene lugar el Viernes Santo por la tarde, al tercer golpe del campana de la iglesia de Saint-Jacques. Es un evento único en Francia, representativo de un Rosellón unido a la corona de Cataluña-Aragón, entonces de España, es el patrimonio de una fe popular que ha mantenido fielmente toda su autenticidad. Cada Viernes Santo, se puede descubrir Perpiñán en una atmósfera única que se tiene que experimentar para comprender mejor ¿qué es la procesión secular de Sanch ?


Fuente: "La procesión de La Sanch, seis siglos de fe y tradición" por Josianne Cabanas
(Ed. Mare Nostrum).

El escudo de armas de Perpiñán

El escudo de armas de Perpiñán

Las armas de la ciudad de Perpiñán (escudo de armas, sello) fueron establecidas por el rey Martín de Aragón en 1400 a pedido de los cónsules y las sondas de Perpiñán que deseaban cambiar el sello del consulado. Les concedieron "cambiar el sello y las armas a voluntad", siempre que hayan las armas reales de la casa de Aragón y la efigie de San Juan Bautista. El libro de las Provisiones de la Ciudad conserva el texto con una magnífica iluminación que representa a San Juan Bautista llevando el cordero rodeado de querubines, pegado a la sangre y al oro "barras catalanas".

Fuente: "Perpiñán único y plural", publicación colectiva de la ciudad de Perpiñán.